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缅甸永鑫厅国际,他辗转一生,读万卷书,行万里路,开清代朴学风气

2020-01-09 10:04:08
顾炎武有三个方面是超越了黄宗羲的第一个方面,他在信中提到的《日知录》在中国知识界的影响非常大。长久以来,包括黄宗羲在内的其他学者都没有留下过这样的格言警句,能够如此感染全社会,能够如此激励普天下,这是他超越黄宗羲的第一点。一边寻找自己的未读之书,一边考察山川、地理、风土人情。余秋雨,国际最具影响力的华文作家之一,文化学者。

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顾炎武,江苏昆山人。昆山有一个亭林湖,所以大家又尊称他为亭林先生。现在昆山有个亭林公园,那就完全是纪念他的了,但他具体的家乡是在昆山一个叫“千灯”的地方。千灯,就是一千盏灯,好像是在一片黑暗当中遍地星斗,这是一个多么有诗意的地名。

那里有他的故居,又有他的坟墓,大家在旅行的时候,如果到了昆山、苏州、周庄,可以顺道过去看一看。

为什么顾炎武对黄宗羲的评价很高?

顾炎武在读完黄宗羲的《明夷待访录》之后,很激动地给黄宗羲写信,他说:你的书我读之再三,才知道天下并非无人,才知道中国可以在历朝的阴影中复兴,才知道古代的盛世也可以慢慢地恢复。

这个评价就非常高了。他在信中还说自己写了一本《日知录》,其中的观点与你不谋而合的至少有六七成。

他写这封信的时候,正好在给《日知录》写序言,所以他就觉得这是一个当时和自己从人格到观点都非常近似的朋友。

顾炎武有三个方面是超越了黄宗羲的

第一个方面,他在信中提到的《日知录》在中国知识界的影响非常大。书中提到的几个字叫做“天下兴亡,匹夫有责”,这在中国文化界几乎没有人不知道吧?但是这几个字就是出现在《日知录》里边的。

这句“天下兴亡,匹夫有责”广泛地在民间传扬,传扬到几乎可以和孔孟的格言等量齐观,而且这真是顾炎武自己的思维核心。长久以来,包括黄宗羲在内的其他学者都没有留下过这样的格言警句,能够如此感染全社会,能够如此激励普天下,这是他超越黄宗羲的第一点。

第二方面,他超越黄宗羲的第二个地方就是他在《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》等著作当中对于历史、典制、政治、哲学、文学、天文、地理、经济、军事等等方面的创建,全部都是言必有据,脚踏实地疏通流源,朴实无华,成为后世乾嘉学派建立“考据学”的源头。

“乾嘉考据学”,也就是一般所称的“朴学”,使中国历史和中国文化受到了一次大规模的清理、纠错、疏通,功劳实在是很大,而顾炎武的功劳应该放在首位,受到后代饱学之士的虔诚的敬仰!

第三方面,他的路比黄宗羲走得更远,他化了名,带着两匹马,两匹骡拖着一些书籍,走遍了山东、河北、山西、陕西、甘肃等地。一边寻找自己的未读之书,一边考察山川、地理、风土人情。

最后,他还特意考察了山海关、居庸关、古北口、昌黎、蓟州等战略要地的地理形势,询问退休的老兵,探索宋代以来兵阵结构一直败亡的原因。这是当时包括黄宗羲在内的很多优秀的知识分子都没有做到的。

余秋雨,国际最具影响力的华文作家之一,文化学者。人类创造的财富有两种,物质与文化。物质财富只能血缘继承与个人创造,而精神文化却可以通过语言,跨越时空与血缘的阻碍,让地球上任何一个人就能获取大师的财富。

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