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九球赌钱怎么算钱,他不唱歌但他写歌,他不吸毒但他狎妓

2020-01-09 11:07:29
但唐伯虎预言的,其实是比他早出生六百年的唐朝诗人杜牧的命运。杜牧的十六世祖杜预是魏晋时的政治家军事家,是歼灭东吴统一中国领导小组的核心成员。杜牧到了仙境,自然是晚晚笙歌不已、夜夜红袖添香。上司牛僧孺不好拿祖国人民的大道理来阻拦他,但又担心他的安全,于是悄悄派了三十名手下,晚上着便衣轮流暗中保护他。据《太平广记》上的记载,杜牧相当感动,流着泪感谢了牛僧孺。

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九球赌钱怎么算钱,五百年前,明代伟大的天才艺术家兼预言家唐伯虎,在卧底华太师府追求府花秋香的日子里,在一个采花贼东淫西贱南荡北色出没的夜晚,庄严傲娇地吟了一首桃花诗:

别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

如今这首诗已经跟唐伯虎一样耳熟能详。五陵指的是汉代皇帝的五座陵墓,诗句说秋香姐你看你看,埋在帝都长安的那些豪杰,生前名动天下又如何?死后坟墓还不是既无花、也无酒地被锄成耕地了?

但唐伯虎预言的,其实是比他早出生六百年的唐朝诗人杜牧的命运。杜牧生前既有花也有酒,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,不会背这句的小学生连初中都不收。只是他位于如今西安市长安区大兆街道司马村西南角的陵墓,在改朝换代风云变幻中坚挺了一千一百年之后,终于在近日被报道早就沦为了一块菜地。

虽然从长安县志到村民回忆,都证明杜牧一直是这里的地下常住人口,但面对诗人墓如何成了菜地的质疑,有关方面解释说文物保护的对象是“杜氏家族墓”,至于里面究竟有没有埋着杜牧,还要等研究之后才决定,劝大家不要哭错了坟头。所以这回应似乎也可以这样理解:

你叫一声杜牧,要是他能答应就说明这墓确实是他的,不然你叫破喉咙也没用。

既然杜氏家族墓能作为文物保护对象,足见杜牧的家世非同一般。杜牧的十六世祖杜预是魏晋时的政治家军事家,是歼灭东吴统一中国领导小组的核心成员。正是在总指挥杜预的运筹帷幄下,东吴被晋武帝司马炎灭掉,三国鼎立的风云时代就此打住。

杜预的后代分为几支,杜牧出身于其中的佼佼者京兆杜氏。另一支襄阳杜氏在唐朝也是人才辈出,例如诗坛地位还要更高的杜甫。杜牧的爷爷杜佑是唐朝名相,他著述的《通典》是第一部记录典章制度的通史,在史学界的成就比在政治界还要大得多得多。

虽然爷爷是宰相,但杜牧十岁左右就死了爸爸之后,生活还是比较艰难。纵使“某幼孤贫”,却也阻挡不了杜牧心系天下的抱负和冲动。他青春期时正值唐宪宗讨伐藩镇,一腔热血燃到爆的杜牧沉迷军事,时刻准备着为祖国贡献体力。最后虽然没有能驾驶坦克纵横沙场,却也写出了一本《孙子兵法注解》,还成为后代各级军校的必读参考书。

杜牧真正成名,还是靠脑洞和文采。二十三岁那年,他写了著名的《阿房宫赋》,直到现在还在高中语文课本上光芒四射。一起笔的气势和格局就雄浑得极其罕见,“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”寥寥十二字,道尽了腐儒几百字都说不全的功绩。

文章当然一诞生就成了爆款,朝野上下跪服成一片。国子监的资深教授、柳宗元的老朋友吴武陵,实在是太爱杜牧了。他直接找到科举主考官崔郾,说你看看这才华,不给个状元你的良心不会痛吗?

崔郾无奈地说实在对不住,状元已经内定了,您也知道人在江湖身不由己……

吴武陵想了想说那……就前五名吧,这是老夫的底线了哦,你不要晃点老夫哦,不然老夫要发飙哦……

于是杜牧就在那年的戊申进士科考中,荣获进士及第的第五名佳绩。至于那一年的状元韦筹,《全唐诗》连一首也挤不进去,跟古往今来的无数状元一样,被后来居上者的光环淹没得干干净净了。

放荡不羁是诗人的特权。像杜牧这样有家世、有才华、有青春、有荷尔蒙的诗人,如果不能把精力用于疆场,那只有释放于青楼了。外派江西锻炼的时候,杜牧白天处理公文,晚上交际冶游。然而江西毕竟不够繁华,二十七岁那年,杜牧到扬州的淮南节度使牛僧孺府中做幕僚,负责节度使府的一切公文往来。

扬州是什么去处?韦小宝韦爵爷的出身之地。唐朝诗人于邺的《扬州梦记》记载,“扬州,胜地也。每至城向夕,娼楼上常有纱灯无数,辉煌罗列空中……九里三十步街中,珠翠填咽,邈若仙境。”

杜牧到了仙境,自然是晚晚笙歌不已、夜夜红袖添香。根据新旧唐书等多种材料显示,杜牧几乎以烟花之地为家,每天一下班就奔赴风月。而且他是个超级喜新厌旧的主,不吃回头草,每晚都换人。所以杜公子薄幸的大名,在扬州红灯区几乎尽人皆知,“多情却似总无情”。

狎妓的人常见,擅长写诗的恩客却百无一见,而当时的诗多是可以传唱的,如同今日的流行歌曲。杜牧在温柔乡中流连忘返,创作激情空前高涨,多少名章隽句就此诞生。

“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”,这是挥一挥衣袖、片叶不沾身的洒脱;“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,这是与美人进行天文地理和音乐科研后的感想;“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,这是进入贤者模式后忍不住感叹宫女的孤寂;“细尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云”,啊对不起这是少女的袜子……

上司牛僧孺不好拿祖国人民的大道理来阻拦他,但又担心他的安全,于是悄悄派了三十名手下,晚上着便衣轮流暗中保护他。杜牧在扬州快活了五年,升任监察御史要回长安了——这样也能升官所以说智商真是好东西——牛僧孺设宴为他饯行,席间劝他回去要检点:长安的眼睛和舌头可比美女多多了。

杜牧抗议说其实我不是那种人,我跟她们都很清白的。牛僧孺沧海一声笑,让人拿来一个小盒子,杜牧一看,“某夕,杜生过某家,无恙”、“某夕,宴某家,亦如之”……全是他的青楼打卡记录。

据《太平广记》上的记载,杜牧相当感动,流着泪感谢了牛僧孺。他回到长安之后,确实比在扬州时收敛了许多。但可能没有见于记载的是,杜牧感动之余,也向牛僧孺坦白了自己的疑问:

“您对这三十名兄弟很有意见吗?让他们这几年每天晚上看得到吃不着,是不是有点太过分了……”

因为跟牛僧孺有这一段私交故谊,所以后来当牛僧孺的死对头李德裕当宰相之后,杜牧就被外放到黄州去当刺史了。此时距离他离开扬州已经过了十年,杜牧回首从前的绮梦如幻,不仅感慨万千——有感当然要以诗来发泄,于是就有了一首《遣怀》:

“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”

小地方黄州当然是落魄的代表,但落魄反而是作诗的良师益友。杜牧对着长江,感怀三国赤壁、英雄争竞,于是写咏古诗“折戟沉沙铁未销”。两百年后,黄州又来了个四川的大才子苏轼,写下前后《赤壁赋》和“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。前后唱和,一时瑜亮。

唐朝两位大诗人李白杜甫是神级人物,而杜牧能和李商隐并称“小李杜”,也算是两人之下万人之上的评论了。杜牧的绝句更是唐人精品中的精品,在这一领域能和他并肩的诗人,一只手数都够了。在诗人车载斗量的唐朝,做到这一点有多难其实不难想象。反正一千多年后,杜牧的绝句仍然是语文课本里最常见的篇目:

“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”(《山行》)

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”(《过华清宫》)

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”(《江南春》)

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(《泊秦淮》)

……

杜牧前半生享尽艳福,后半生仕途郁郁不得志,本也不足为怪——哪有样样都占全的人生?他的诗句流传千古,他的真迹《张好好诗》是溥仪跑到长春也要随身带着的,但他却不以诗书为自得,满脑子想的都是安邦定国的大事,只能说天才的自知之明有时也有限。没有比较也还好,偏偏杜牧的堂兄、才能低微的杜悰出将入相、位极人臣,这就更让杜牧想不开了。

郁闷的人注定难长寿。四十九岁那年,杜牧就一病不起。去世前他把自己的诗文拿在火炉前,边烧边看,边看边烧。幸好生前他的作品大多会抄录给外甥裴延翰,裴延翰才能在杜牧离世后,把舅舅的450首诗文编为20卷的《樊川文集》。樊川是杜氏家族在长安家宅旁一条小河的名字,杜牧喜欢得连自己的号也叫做“樊川”。

也许诗人总会在不经意间写出自己的命运。杜牧在《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》一诗中写“孤坟三尺土,谁可为培栽”,如今看来一语成谶。司马村西南的杜牧墓,上世纪五十年代都还在,高约七米面积约一亩。六十年代末,失去敬畏的村民不时挖墓土用作垫畜圈或盖房,一千多年的封土几下就挖没了,坟冢的中心只留下一个方坑。

后来当地出于生产生活需要,对土地进行平整,这片区域就变了菜地。清明时节的酒家杏花在一千年以后,终于应验了唐伯虎同志的无花无酒锄作田。

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